{"id":6407,"date":"2005-05-27T15:56:26","date_gmt":"2005-05-27T15:56:26","guid":{"rendered":"http:\/\/mapirivera.com\/beta\/?post_type=portfolio&#038;p=6407"},"modified":"2021-10-13T17:27:33","modified_gmt":"2021-10-13T17:27:33","slug":"relatos-2005","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/www.mapirivera.com\/eng\/gallery\/relatos-2005\/","title":{"rendered":"RELATOS \u00b7 2005"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><div class=\"vc-row-container container\"><div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid wpb_animate_when_almost_visible wpb_fadeIn fadeIn\"><div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\">\n\t<div class=\"wpb_video_widget wpb_content_element vc_clearfix   vc_video-aspect-ratio-169 vc_video-el-width-100 vc_video-align-center\" >\n\t\t<div class=\"wpb_wrapper\">\n\t\t\t\n\t\t\t<div class=\"wpb_video_wrapper\"><div data-url=\"https:\/\/issuu.com\/mapirivera\/docs\/2005_relatos\" style=\"width: 420px; 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quiz\u00e1s para enfrentarse a la vaciedad de lo indiscutible y tambi\u00e9n al precario encanto de lo inmediato. El imperio de las verdades absolutas se desmorona ante la incertidumbre de la experiencia, que obliga a construir nuevos territorios de ficci\u00f3n donde tenga lugar la asunci\u00f3n de una conciencia cr\u00edtica en defensa de las identidades m\u00faltiples. Y a esta tarea se han afanado especialmente las mujeres, quiz\u00e1s por la costumbre que les obliga a imaginarse continuamente. Una vez creadas las condiciones para su visibilidad, las mujeres o s\u00f3lo han de conservar el lugar conquistado sino que adem\u00e1s est\u00e1n obligadas a crear su propia imagen. Ser\u00e1 en el c\u00f3mo representarse cuando el pensamiento femenino aborde la noci\u00f3n de identidad, fundamental en todos los \u00e1mbitos del mundo contempor\u00e1neo, desde par\u00e1metros distintos a los establecidos. Sin pudor, y utilizando todas las estrategias a su alcance, las mujeres har\u00e1n de su experiencia el motivo de relatos azarosos y seductores en su desarrollo, que es lo \u00fanico importante junto con las mil y una lecturas abiertas a\u00fan a m\u00e1s interpretaciones. Todo con un objetivo: contar para salvar(se).<\/p>\n<p>Im\u00e1genes y textos dan forma a los relatos de Alicia Vela, Lina Vila, Mapi Rivera, Carmen Molinero y Margarita Garc\u00eda Bu\u00f1uel. El azar no ha determinado su presencia en este proyecto, sino lo azaroso de sus ficciones; en todas sus narraciones, construidas con im\u00e1genes y acompa\u00f1adas de textos escritos, no s\u00f3lo son autoras sino sujetos activos de una ficci\u00f3n que tiene origen en sus experiencias vividas y deviene en la reconstrucci\u00f3n e un paisaje en crisis que da la palabra a los otros\u2026<\/p>\n<p>El cuerpo es en el proyecto de Mapi Rivera la superficie privilegiada que le permite explorar su dimensi\u00f3n existencial. El cuerpo es la pantalla de proyecci\u00f3n de sus experiencias, anhelos e incertidumbres. Y en su viaje inici\u00e1tico, Mapi Rivera se desnuda danzando al ritmo de las burbujas que la acompa\u00f1an. Su cuerpo respira y aspira la idea de pureza para renacer, constantemente; y en este f\u00e9rtil movimiento, el vac\u00edo de luz que es el escenario donde sit\u00faa el proceso purificador delimita la plenitud de los contornos. La experiencia del espacio siempre es la experiencia primaria del existir, anota R. Safranski en el pr\u00f3logo al primer volumen de Esferas, del fil\u00f3sofo Peter Sloterdijk; siempre vivimos en espacios, en esferas, en atm\u00f3sferas. Desde la primera esfera en la que estamos inmersos con la clausura de la madre, todos los espacios de vida humanos no son sino sus reminiscencias. Qu\u00e9 otro deseo, sino el construir espacios para dar cabida a la incertidumbre, activa el proceso reparador de Mapi Rivera\u2026<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><div class=\"vc_tta-panel\" id=\"1508794164191-e796cff1-e7d287fe-0e5ef7ed-a953f81e-8ea4\" data-vc-content=\".vc_tta-panel-body\"><div class=\"vc_tta-panel-heading\"><h4 class=\"vc_tta-panel-title\"><a href=\"#1508794164191-e796cff1-e7d287fe-0e5ef7ed-a953f81e-8ea4\" data-vc-accordion data-vc-container=\".vc_tta-container\"><span class=\"vc_tta-title-text\">Texto 2<\/span><\/a><\/h4><\/div><div class=\"vc_tta-panel-body\"><p style=\"color: #ffffff;text-align: left\" class=\"vc_custom_heading vc_do_custom_heading\" >EL C\u00cdRCULO ABIERTO<\/p><p style=\"color: #f9d37a;text-align: left\" class=\"vc_custom_heading vc_do_custom_heading\" >Isabel Cadevall<\/p>\n\t<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element post-formatting\" >\n\t\t<div class=\"wpb_wrapper\">\n\t\t\t<p><em>A la manera oriental, historias maravillosas.<\/em><br \/>\nWashington Irving<\/p>\n<p>La palabra \u201crelato\u201d la encontramos, en nuestra memoria, vinculada a la escritura o a la palabra; modernamente tambi\u00e9n se relaciona con el cine, el c\u00f3mic y las artes pl\u00e1sticas. Pero \u00bfqu\u00e9 es un relato? \u00bfQu\u00e9 lo diferencia de otras formas literarias? Los cuentos m\u00e1s antiguos de los que se tiene conocimiento provienen de Egipto y datan de los siglos XIV a XII antes de la era cristiana.<\/p>\n<p>El primero en compilar cuentos al modo moderno, se supone que fui Partemio de Nicea, en el siglo II a. C. Por su lado, Roma contribuye con el poema de Ovidio Las Metamorfosis. Las primeras referencias a una colecci\u00f3n de historias se remontan al siglo X Ab\u00fa al-Hassan, erudito y viajero, menciona en una de sus obras el libro persa Hezar Efsan (Mil Cuentos), al que popularmente se conoc\u00eda como Mil Noches, y que ha llegado hasta nosotros como Las Mil y Una Noches\u2026<\/p>\n<p>Al contrario que la novela, el relato se concentra usualmente en un solo efecto, desarrollado en un \u00fanico y significativo episodio, implicando a un reducido n\u00famero de personajes, en algunos casos s\u00f3lo uno. Los personajes, a diferencia de la novela, no est\u00e1n totalmente desarrollados, siendo que la meta es la concisi\u00f3n narrativa. No olvidemos que la mayor\u00eda de los relatos han sido escritos para revistas y peri\u00f3dicos.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s un t\u00edtulo sugestivo sea el mejor reclamo para que un relato capte la atenci\u00f3n del lector. Pero, lo que verdaderamente le atrae, es el car\u00e1cter de las historias, an\u00e9cdotas simples, vidas sencillas, hechos reales o inventados, en los que los seres humanos est\u00e1n descritos como individuos, con sus flaquezas y sus virtudes. De esta manera se establece una afinidad con el lector que hace posible su identificaci\u00f3n con el h\u00e9roe o la hero\u00edna de la historia.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><div class=\"vc_tta-panel\" id=\"1518525282222-d99e0446-d067f7ed-a953f81e-8ea4\" data-vc-content=\".vc_tta-panel-body\"><div class=\"vc_tta-panel-heading\"><h4 class=\"vc_tta-panel-title\"><a href=\"#1518525282222-d99e0446-d067f7ed-a953f81e-8ea4\" data-vc-accordion data-vc-container=\".vc_tta-container\"><span class=\"vc_tta-title-text\">Texto 3<\/span><\/a><\/h4><\/div><div class=\"vc_tta-panel-body\"><p style=\"color: #ffffff;text-align: left\" class=\"vc_custom_heading vc_do_custom_heading\" >ESTELACIONES<\/p><p style=\"color: #f9d37a;text-align: left\" class=\"vc_custom_heading vc_do_custom_heading\" >Mapi Rivera<\/p>\n\t<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element post-formatting\" >\n\t\t<div class=\"wpb_wrapper\">\n\t\t\t<p>Nut, Diosa egipcia del cielo, engulle al Sol por su boca y da a luz al Sol por su vulva.\u00a0El interior de su cuerpo est\u00e1 horadado de estrellas, ella es la noche, el universo, y toda la creaci\u00f3n. En el espacio de su vientre vibra el tiempo, en su pulsaci\u00f3n late la vida en potencia; a\u00f1oranzas, anhelos, deseos, amor y sufrimiento, giran en los ciclos del nacimiento y de la muerte. El vac\u00edo de su noche nos envuelve y el Sol se nos muestra en intervalos. Dentro del vientre de la noche nacemos y morimos, para nacer verdaderamente a la Luz es necesario seguir el rastro del Sol y atravesar la vulva de la Diosa.<\/p>\n<p>Nacer a la Luz es abandonar su vientre c\u00e1lido, es dejar la piel del cuerpo oscuro y vestirse con la misma Luz. En el coraz\u00f3n de cada vida hay una semilla de luz solar, el coraz\u00f3n es el gu\u00eda que conoce la v\u00eda de regreso a la Luz primera. Conocer el coraz\u00f3n es conocer el centro del Sol, en \u00e9l la luz penetra y cosquillea cada part\u00edcula del cuerpo, lo dilata y lo distiende en una mezcla de dolor placentero.<\/p>\n<p>He vislumbrado el nacimiento del Sol a trav\u00e9s de mi propio coraz\u00f3n, he sentido las contracciones de la Diosa y me he dejado llevar hacia la obertura de inmensa Luz.\u00a0Fuera, no he sentido dolor ni llanto, s\u00f3lo gran familiaridad e inmediato acogimiento, yo era \u00ednfima e inmensa, una peque\u00f1a celda y toda la miel de una colmena luminosa. La inmensa Luz es un abrazo tierno y punzante, suaviza y descompone la materia del ser en diminutas part\u00edculas, es un abrazo del que al instante formas parte, en \u00e9l se unen en c\u00edrculo un Ser femenino y un Ser masculino, su cuerpo es de amor y luz, luz que ciega y me muestra el rostro y la piel pura de la Diosa, unida al Dios mediante su falo y el vapor de agua de sus miradas. Son dos y son Uno, Ser hermafrodita en un solo cuerpo de amor.<\/p>\n<p>En su \u00e9xtasis emanan una luz blanca e intensa, y en su reposo engendran la vida. Su \u00e9xtasis y su reposo son indiferenciados uno envuelve al otro y el otro envuelve al uno continuamente, la luz que emanan disuelve sus formas al tiempo que me permite su visi\u00f3n-comprensi\u00f3n. Su uni\u00f3n oculta un vientre eternamente fecundado, del cual yo he emergido para ser visi\u00f3n y luz. La Luz no muestra este \u00fatero de oscuridad pero lo contiene, es el \u00fatero-burbuja de la creaci\u00f3n, en apenas un parpadeo es la pupila que permite la contemplaci\u00f3n de la Luz.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Texto 1Texto 2Texto 3Texto 1CONTAR PARA SALVAR(SE)Chus Tudelilla Se impone una nueva forma de contar, e incluso dir\u00eda que existe un deseo incontenible de contar, de otro modo; quiz\u00e1s para enfrentarse a la vaciedad de lo indiscutible y tambi\u00e9n al precario encanto de lo inmediato. 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